YUSUF ESTES mai USM!!!

Assalamualaikum w.b.r. kepada semua yang dikasihi,

Bengkel Dakwah oleh

Sheikh Yusuf Estes,bekas Paderi dan Pendakyah Kristian dari Texas,Amerika Syarikat.

Tarikh: 16hb Nov 2008

Hari: Ahad.

Waktu: 8.30pagi hingga 13.30 tengahari.

Tempat: Dewan Kuliah G, Bangunan Sains Komputer, bersebelahan dengan Masjid Al Malik Khaliq USM,Pulau Pinang.

Yuran: Rm20.00, bayaran boleh dibuat pada hari tersebut.

Permohonan Pendaftaran tutup bagi pihak ipsi pada 12hb Nov 2008 dan Pusat Islam pada 14hb Nov 2008. Permohonan Pendaftaran Baru pada hari tersebut tidak akan dilayan.Harap Saudara dan Saudari dapat mendaftar dengan secepatnya atas sebab terhadnya pesertaan.Kepada yang telah menghantar email kepada ipsi, ini adalah informasi lanjutan.

Harap Maklum.

Dan kepada yang belum mendaftar, silalah menghantar email anda ke ipsi7@streamyx.com sebelum tarikh tersebut.Bantulah kami untuk membantu Agama Allah.

Sekian Terimakasih

Antara ICE CREAM dan MINERAL WATER

Semoga jiwaku dan jiwamu yang membaca sentiasa dalam rahmat Tuhan.Buat jiwa yang dambakan keredhaan Tuhan.Alhamdulillah syukur dengan nikmat Allah yang tidak terhingga banyaknya kita masih dipertemukan dengan lagi tuk artikel ini.Selepas ini???entahlah..ku tak bisa menjawabnya…Dah 21 syawal hari ini, sudahkah dikau tunaikkan ganjaran setahun berpuasa itu(puasa 6).Kalo belum, masih ada waktu sahabatku.Semoga amalan-amalan sunat ini bisa menampung ruang-ruang kosong amalan wajib kita sebelum ini.Ya mungkin kita lakukan sepenuhnya amalan wajib itu tetapi adakah dikau yakin amalan itu tidak dilemparkan balik seperti kain buruk ke mukamu? Tanyalah Iman,apa khabar imanmu di sana wahai insan sebaik-baik ciptaan Allah? Kau mengaku mencintai Allah, tapi berapa banyak waktu kau habiskan untuk mengingatiNya? Adakah hanya pada waktu solat sahaja kau meningatiNya? Tambah tolak dengan bisikan yang datang menerpa ketika solat? Khusyukkah peribadatan kita selama ini?sama-sama kita muhasabah diri kembali...

Aisey....mukadimah panjang sangat pulok doh..hehe..Sedapnyerr ais-krim tuhh..Lama doh tak makan ais krim..Tunggu sahabat2 belanja sampai kucing tumbuh janggut pon tak dapat lagi..huhu.(gurau jer..jangan pas ni berpusu-pusu plak nak belanjer yer)…hihi.Ehem…merapu palok doh..Hmm kembali kepada topic kita..

Betapa manis dan sedapnya rasa ais krim,dengan beraneka perasa dan warna pasti mengundang tarikan ramai untuk merasai kelazatannya. Mineral water disebelahnyer dipandang sepi, kekadang tak nampak pun akan kewujudannya.Mengapa begitu? Adakah lumrah manusia begitu atau turutan nafsu semata-mata? Mata manusia begitu menipu! Mata hati begitu kabur untuk menilai sehingga perlu di tambah ‘power’ baru boleh nampak.Itu pun kalau dah rasa kabur sangat baru terhegeh-hegeh ke kedai optimis. Begitulah fitrah manusia.Sering kali lupa kemudian bertaubat... kemudian lupa lagi..Jiwa yang dahagakan pengisian perlu di isi segera. Jika tidak ia akan mudah melayang-layang diterbangkan angin dan debu-debu dosa.Sering kali manusia mendambakan keseronokkan semata-mata tanpa memikirkan impaknya.

Begitulah al-kisahnya manusia yang mudah tertarik dengan keseronokkan duniawi tanpa memikirkan akibatnya.Seronok sementara yang dicari mengundang padah apabila Allah melaknatnya. Begitu juga dengan ais krim yang mana kandungan gula, perasa, pewarna tiruan, dan segala macam bahan kimia dipadukan untuk melazatkannya dan di adun bagi membuka selera ‘mata’.Impaknya boleh mengundang pelbagai penyakit yang memudaratkan kesihatan.

Allah itu Pengasih terhadap hambanya.Diberikan sinar hidayah setelah kehausan menikmati ais krim,mineral water yang menjadi pembasah tekak yang kering.Mineral water yang telah kita tahu banyak khasiatnya sengaja dipinggirkan kerna ais krim yang begitu lazat dipandangan mata.Kalo ada 2 pilihan di hadapan kita antara ais krim dan mineral water sudah tentu kita lebih tertarik kepada ais krim. Begitu juga manusia, setelah merasai kesoronokkan dunia, lalai, buang masa, bermaksiat hati, mata, tangan, telinga dll,pendek kata lalai mengingati Tuhan barulah jiwa merasa kering, kering dengan makanan dan minuman rohani. Manusia setelah berdosa memohon ampun kepada Allah swt tetapi setelah itu kembali berbuat dosa lagi.sama ada ia sedar ataupun tidak,.Teringat plak lagu ‘remaja harapan’….hmm..bersambung

kontrak sosial-kembali memahami sejarah

Kontrak sosial di Malaysia merujuk kepada perjanjian oleh bapa-bapa kemerdekaan negara dalam Perlembagaan, dan merupakan penggantian beri-memberi atau quid pro quo melalui Perkara 14–18 yang berkenaan dengan pemberian kewarganegaraan Malaysia kepada orang-orang bukan Melayu, dan Perkara 153 yang memberikan hak istimewa rakyat kepada mereka daripada kaum bumiputera. Istilah ini juga kekadang digunakan untuk merujuk kepada bahagian-bahagian yang lain dalam Perlembagaan, seperti Perkara yang mengatakan bahawa Malaysia adalah sebuah negara sekular.

Dalam konteks biasa yang berkaitan dengan hubungan ras, kontrak sosial telah kerap kali dibidaskan, termasuk juga oleh ahli-ahli politik dalam kerajaan campuran Barisan Nasional yang menegaskan bahawa tidak habis-habis bercakap tentang hutang orang-orang bukan Melayu kepada orang-orang Melayu terhadap kewarganegaraan yang diberikan telah merenggangkan golongan-golongan bukan Melayu daripada negara mereka. Kritikan-kritikan seumpama ini telah ditentang oleh media Melayu dan Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu ,UMNO.Banyak orang Melayu, telah mempergunakan kontrak sosial ini untuk mempertahankan prinsip Ketuanan Melayu.

Syarat-syarat kontrak Perlembagaan Malaysia tidak merujuk kepada sebuah "kontrak sosial" (dari segi hak kewarganegaraan dan hak istimewa) secara ketara, dan tidak terdapat sebarang undang-undang atau dokumen yang pernah menjelaskan syarat-syarat kontrak sosial secara penuh. Pembela-pembelanya sering merujuk kepada Perlembagaan sebagai mengemukakan kontrak sosial, dan bapa-bapa kemerdekaaan juga bersetuju dengannya, walaupun rujukan kepada kontrak sosial tidak dibuat dalam Perlembagaan. Sebaliknya, kontrak sosial biasanya dianggap sebagai suatu persetujuan yang memberikan kewarganegaraan kepada orang-orang bukan Melayu dan bukan orang asli (kebanyakannya orang Malaysia Cina dan Malaysia India) sebagai ganti untuk pemberian hak keistimewaan kepada orang-orang Melayu dan orang-orang asli (dirujuk secara kolektif sebagai Bumiputera).

Sebuah buku teks kajian Malaysia pendidikan tinggi yang menepati sukatan pelajaran kerajaan mengatakan: "Oleh sebab pemimpin-pemimpin Melayu bersetuju untuk melonggarkan syarat-syarat kewarganegaraan, pemimpin-pemimpin komuniti Cina dan India telah menerima kedudukan istimewa Melayu sebagai penduduk asli Malaya. Dengan penubuhan Malaysia, status kedudukan istimewa itu diperluas untuk merangkumi komuniti-komuniti penduduk asli Sabah dan Sarawak." Perlembagaan secara ketara memberikan tanah rizab Bumiputera, kuota dalam perkhidmatan awam, biasiswa dan pendidikan awam, kuota untuk lesen perniagaan, dan kebenaran untuk memonopoli industri-industri yang tertentu, jika kerajaan membenarkan. Bagaimanapun pada hakikatnya, khususunya selepas pengenalan Dasar Ekonomi Baru Malaysia (NEP), akibat rusuhan kaum pada 13 Mei 1969 ketika kaum Melayu hanya memiliki 4% daripada ekonomi Malaysia, hak-hak istimewa Bumiputera diperluas kepada bidang-bidang yang lain; kuota-kuota ditentukan untuk ekuiti Bumiputera dalam perbadanan awam, dan diskaun-diskaun sebanyak 5% hingga 15% untuk membeli kereta dan harta tanah diberikan.

Setengah-setengah orang mengatakan bahawa kecondongan terhadap orang-orang Melayu dalam pendidikan dan politik sebahagiannya merupakan tindak balas terhadap keupayaan orang-orang Malaysia Cina untuk memperoleh kebanyakan kekayaan negara itu. Bagaimanapaun, orang-orang Malaysia India boleh mengemukakan hujah bahawa merekalah yang mengalami kerugian yang paling banyak, walaupun ini boleh dipertikaikan. Kerajaan ada mengundurkan sistem kuota untuk kemasukan ke universiti-universiti awam pada 2003 dan memperkenalkan dasar "meritokrasi".

Bagaimanapun, sistem baru ini dikritik secara meluas oleh orang-orang bukan Bumiputera kerana hanya memanfaatkan kaum Bumiputera yang ditempatkan dalam rancangan matrikulasi yang menonjolkan kerja kursus yang agak mudah sedangkan orang-orang bukan Bumiputera terpaksa mengambil Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM). Walaupun secara teori, orang-orang bukan Bumiputra boleh masuk aliran matrikulasi, ini jarang berlaku pada hakikatnya. Meritokrasi juga dikritik oleh sebilangan pihak dalam UMNO sebagai berdiskriminasi kerana ia mengakibatkan orang-orang Melayu luar bandar terkebelakang dalam kadar kemasukan universiti.

Suruhanjaya Reid yang menyediakan kerangka Perlembagaan menyatakan dalam laporannya bahawa Perkara 153, tulang belakang kontrak sosial, adalah bersifat sementara, dan menyesyorkan bahawa ia dikaji semula 15 tahun selepas kemerdekaan. Suruhanjaya juga menyatakan bahawa perkara itu dan peruntukan-peruntukannya hanya diperlukan untuk mengelakkan keadaan tiba-tiba yang tidak menguntungkan kepada orang-orang Melayu dalam persaingan dengan ahli-ahli masyarakat Malaysia yang lain, dan hak-hak istimewa yang diberikan kepada orang-orang Melayu oleh perkara itu harus dikurangkan secara beransur-ansur dan akhirnya dihapuskan.

Bagaimanapun, disebabkan Peristiwa 13 Mei yang menyebabkan pengisytiharan darurat, tahun 1972 yang merupakan tahun kajian semula Perkara 153 berlangsung tanpa sebarang peristiwa. Menurut penyokong-penyokong kontrak sosial, sebagai balasan untuk enakmen peruntukan-peruntukan yang pada asalnya bersifat sementara, orang-orang Malaysia bukan Melayu diberikan kewarganegaraan di bawah Bab I Bahagian III dalam Perlembagaan. Kecuali hak-hak istimewa Bumiputera, orang-orang bukan Bumiputera dianggap sebagai sama saja dengan orang-orang Bumiputera dan diberikan semua hak kewarganegaraan di bawah Bahagian II dalam Perlembagaan.

Pada tahun-tahun kebelakangan ini, sebilangan orang telah mencuba untuk membekalkan warganegara-warganegara Melayu dengan lebih banyak hak politik menurut falsafah ketuanan Melayu. Kebanyakan penyokong ketuanan Melayu memperdebatkan bahawa hak-hak tambahan ini telah ditulis dalam undang-undang dan hanya perlu dipertahankan daripada pembangkang-pembangkang. Apabila mengambil alih jawatan presiden UMNO, Tunku Abdul Rahman (kemudian menjadi Perdana Menteri Malaysia pertama) menyatakan bahawa "...apabila kami (orang-orang Melayu) menentang Malayan Union (yang menjejaskan kedudukan hak-hak orang Melayu), kaum-kaum lain tidak mengambil bahagian kerana mereka mengatakan ini hanya merupakan masalah Melayu, dan bukan masalah mereka. Mereka juga menunjukkan bahawa kesetiaan mereka adalah kepada negara-negara asal mereka dan oleh itu, menentang Laporan Barnes yang bertujuan untuk menjadikan bahasa Melayu menjadi bahasa kebangsaan.

Jika kami menyerahkan orang-orang Melayu kepada orang-orang yang dikatakan orang Malaya ketika kerakyatan mereka masih belum ditakrifkan, kami akan menghadapi banyak masalah pada masa hadapan." Bagaimanapun, dia menambah bahawa "Bagai mereka yang mencintai dan berasa bahawa mereka terhutang kesetiaan yang tidak berbelah bagi, kami menyambut mereka sebagai orang Malaya. Mereka harus merupakan orang Malaya yang benar, dan mereka akan mempunyai hak-hak dan hak-hak istimewa yang sama dengan orang-orang Melayu."

Kritikan awal

Artikel 153, dan diterangkan oleh kontrak sosial, telah merupakan satu sumber kontoversi semenjak hari-hari mula bagi Malaysia. Ahli politik Singapura, Lee Kuan Yew (kemudian menjadi Perdana Menteri Singapura) Parti Tindakan Rakyat (PAP; cawangannya di Malaysia kemudiannya menjadi Parti Tindakan Demokratik atau DAP) secara umumnya mempersoalkan keperluan Artikel 153 dalam Parlimen, dan menyeru satu "Malaysian Malaysia". Mempersoalkan kontrak sosial , Lee telah menyatakan: "Merujuk kepada sejarah, orang Melayu telah mula untuk berhijrah ke Malaysia dalam bilangan yang banyak hanya kira-kira 700 tahun yang lalu.

Dalam 39 peratus orang Melayu di Malaysia hari ini, kira-kira sepertiga secara perbandingan hanya imigran seperti setiausaha agung UMNO, Dato' Syed Ja'afar Albar, yang datang ke Malaya dari Indonesia sebelum perang ketika berumur lebih tiga puluh tahun. Penggunaan dalam konteks lain Kontrak sosial kadangkala digunakan untuk merujuk kepada konteks yang tidak melibatkan hubungan kaum.

Dalam pilihanraya umum Malaysia 2004, DAP bertanding atas dasar untuk mempertahankan "kontrak sosial" dengan menentang teokrasi Islam, yang dilarang oleh Perlembagaan, tetapi disokong oleh bekas Perdama Menteri,Mahathir bin Mohamad, Lim Keng Yaik dan PAS.

Pandangan

Kenyataan yang ulung kalinya oleh Raja-Raja Melayu semalam di dada akhbar berkaitan isu Kontrak sosial secara terbuka yang memperincikan satu per satu peranan serta fungsi Raja-Raja Melayu amat menarik dan sesuatu yang amat jarang berlaku. “Jangan sentuh kontrak sosial” bunyinya seperti sebuah ‘amaran’ dan ‘ancaman’ bukan?.

Perkara sebegini tidak harus berlaku kerana memberi penekanan kepada bukan bumiputra. Ada pandangan yang mengatakan bahawa tidak salah kalau kita nilai dan kaji sesuatu sistem itu semula supaya ia sesuai dan realistik mengikut perubahan zaman dan dapat meningkatkan lagi keberkesanan sistem tersebut seperti taraf keistimewaan orang melayu ditambahkan lagi,mungkin???

Mengenai isu kontrak sosial, perkara ini bukan pertama kali dibidaskan oleh pihak-pihak tertentu malah suatu ketika dahulu perkara ini turut mencetus kontrovesi namun sekarang ia tidak boleh lagi‘di usik’.Untuk menjadi sebuah negara yang terbilang, pemikiran yang celik lagi cerdik harus wujud dalam diri seorang bergelar pemimpin supaya ia relevan dengan keadaan semasa.

APABILA BENCIKU BERBUNGA CINTA

Anda mungkin pernah dengar benci asal dari sebuah kecintaan. Bila kita benci pada sesuatu, maka kebencian itu akan terus menghantui kita, tapi biasanya juga kita tepis dari hati kita atau biasanya juga menimbulkan kecintaan. Pendapat ketiga ini yang mungkin aku alami.,,

Lahir di Simalungun, 17 Mei 1972, dalam keluarga yang memeluk agama kristian. Sampai aku hijrah ke kota pendidikan ini untuk menimba ilmu, ajaran ini tetap aku pegang teguh. Walau pada akhirnya semua itu sekarang tinggal menjadi kenangan pahit saja bagi aku yang melepaskan beberapa tahun umur aku tanpa faedah dengan tidak memeluk agama Islam.

Sebelum timbulnya rasa kecintaan aku kepada Islam dan masuk menjadi penganutnya, yang ada dalam hati aku hanyalah rasa benci kepada Islam. Rasa kebencian itu merasuki jiwaku yang sebenarnya belum mendalami tentang Islam. Yang aku ketahui hanyalah bahwa orang non-Kristian (bukan pengikut Kristus yang mengakuinya sebagai Anak Allah) ialah merupakan orang KAFIR. Dan di hari penghakiman nanti Jesus Kristus juga tidak akan mengakuinya, demikian juga dengan Bapa yang ada di Syurga.

Secara logikal Kristian mengemukakan bahawa tiada agama yang lebih baik selain agama Kristian sehingga hanya penganutnya lah yang menjadi calon penghuni syurga kelak. Ajaran ini terus merasuk dalam hatiku, sehingga bilamana melihat orang non kristian maka hanya pikiran jelek yang merasuki pikiranku, dan beranggapan bahwa orang itu ialah calon sahabat Luciver nanti di penyiksaan Neraka. Karena itu maka, aku memilih milih teman bermain.

Interaksi dengan non kristian aku jaga batas batasnya. Apalagi menurut anggapan kami (umat Kristian) orang Islam itu membelotkan isi Al-Kitab, khususnya tentang Jesus yang tidak diakui sebagai Sang Penebus Dosa umat manusia.

Pada kenyataan selanjutnya aku ternyata tak bisa mempertahankan dan menegakkan pendapat aku itu. Berawal dari persahabatan dengan rakan Muslim yang tidak dapat ku hindari, karana tak adanya alasan memusuhinya secara jasamaniah. Berawal dari teman dan akhirnya terjadi dialog-dialog tentang agama masing-masing.

"Tuhan itu ialah Trinitasi" itulah yang aku ungkapkan dalam banyak dialog tapi dia menyangkalnya dengan mengatakan bahwa Tuhan itu Esa, Dia zat yang Maha Agung, tidak beranak dan tidak diperanakkan. Logikanya bila Tuhan itu punya keturunan, berarti Tuhan itu tak ubahnya seperti kita. Sifat manusia ialah berketurunan, maka jika jesus itu anak Allah, bererti Jesus pun akan memiliki keturunan.

Hal yang kedua yang membuat `goyah' pendirianku ialah Jesus itu Tuhan dan Tuhan itu ialah Trinity bererti dalam pengertian Tuhan yang aku anuti ada TIGA ZAT yang berkuasa atas umat manusia, maka akan ada perebutan pengaruh dari ketiganya terhadap umat mereka. Dan mereka tentu akan berbeza .

kenyataannya diri sebagai Roh Kudus maka hal itu bila kita terapkan pada sistem pemerintahan akan muncul dualisme. Apa ini bisa anda terima, begitu juga diriku. Bingung menelaahnya. Ditambah lagi dengan keterangan dari Dia (lihat Yohannes, 20:17). Dari keterangan-keterangan itu akhirnya timbul satu fikiran dalam otakku iaitu ternyata ISLAM itu lebih masuk akal.

Tuhannya hanya SATU, tidak beranak dan tidak diperanakkan. Al-Qur'an itu ialah benar dan asli kerana dijaga sendiri oleh Tuhan sampai akhir zaman tanpa dibumbui oleh logika orang-orang pintar yang akhirnya malah menyesatkan ajaran yang sesungguhnya.

Murtad memang merupakan dosa besar, tapi akankah aku katakan yang salah itu benar, sedang yang benar itu salah ? Alhamdulillah, ternyata hatiku belum sekotor itu. Pertama kali mengucapkan dua kalimah syahadat tanggal 2 Februari 1993 membuat haru hatiku. Seolah aku dilahirkan kembali bak kertas putih, yang belum berisi tulisan-tulisan perbuatanku yang telah lalu. Karena hakikatnya manusia lahirnya itu suci dan segala dosanya dia tanggung sendiri.

Mungkin kawan-kawan seagamaku dulu menganggap bahwa aku ialah orang yang berdosa dan mungkin paling berdosa karena murtad. Namun semua itu dapat ku tepis dengan keyakinan akan agama yang H A Q ini. Dan aku berkeyakinan bahwa justeru akulah yang telah diberi cahaya Tuhan. Aku terima dengan lapang dada semua gunjingan tentang diriku, apalagi ketika pulang kampung.

Aku kasihan kepada mereka yang belum menemukan kebenaran jalan hidupnya. Belum mengerti akan apa yang mereka `benci' itu sebenarnya ialah suatu kebenaran yang mutlak. Semoga mereka di kelak kemudian harijuga diberikan cahaya (=hidayah; wasi'an) kebenaran yang sudah aku dapat kan sekarang. Dan semoga kebenaran Islam akan semakin menyertai segenap gerak langkah dalam hidupku selanjutnya...

'Aku' adalah seorang yang membenci Islam ketika dahulu. Namun hidayah Allah tiada siapa yang berhakmenghalangnya.Alhamdulillah, Seorang lagi menyertai kita semua.Sungguh,Hidayah itu milik Allah.Dia memberi kepada siapa yang dikehendakinya. kalo kita teliti sahabat kita non-muslim di Malaysia khususnya di USM masih lagi tercari-cari 'cahaya' itu, sedangkan kita yang telah berada dalam 'lingkaran cahaya' itu seolah-olah mengabaikan 'cahaya' itu. Dimana silapnya bila mana dikatakan Islam Di Malaysia pada hari ini tidak berkembang?Anda mahu bukti? Anda bijak IT bukan?Rujukan statistik menunjukkan ramai non-muslim convert to Islam di setiap negara di dunia setiap tahun.Bandingkan dengan Malaysia.Bagaimana?Apa dah Jadi? Bukankah Malaysia sebuah negara Islam?Di manakah silapnya?...

Bisikan???

Entahlah...kekadang rasa nak padam jah blog ni..nape lak? nape?...hmm,sbb aku rasa diri ini blm myumbang apa2 untuk islam dalm penulisanku ini. benarkah begitu?..ya..Aku harus ubah mentaliti pemikiran aku..Aku xleh berada di takup lama lagi..Mesti BERUBAH!...tapi cam na? cam na?...Hmmm...Aku ada idea..tapi...bukan sekarang ko lakukannya k!Baiklah...AKu akan lakukannya nanti...Tapi ko mesti ingat, buat bkn atas dasar semangat semata-mata..Kalo tak luntur!...ko paham x?...Yer..aku tahu...

P/s: Mungkin korang tak paham kan?takpela...Ada benda yang perlu aku gerakkan..Pasakkan hati, minda, Pemikiran yang Logistik...Kau pasti temui sirnanya..INSYALLAH!

HATI

Wahai hati, Usah dikenang peristiwa semalam, Jika mengingatinya membuatkan dirimu gundah-gulana. Terkenang detik itu, Engkau terus berbicara, Bersama desiran bayu malam, Lidah kelu untuk melafazkan, Justeru titisan embun membeku, Umpama kerasnya dirimu hati, Enggan menerima erti sebuah kesilapan. read more...